30 Minuten nur leben

 „Schweigen und hören“, so lautete das Motto unseres Besinnungswochenendes im Ursulinenkloster Landshut in der Zeit vom 10.-12.03.2006. Gespannt und voller Erwartung, was dieses Thema wohl mit sich bringt, begannen wir 19 Frauen unsere gemeinsamen Tage mit der Vesper, die wir zusammen mit der Schwesterngemeinschaft feiern durften. Gestärkt vom Abendessen und nach einer kurzen Vorstellrunde stimmte die Frage „Wann und warum schweigen wir eigentlich?“ auf unser Thema ein, unser Thema, das uns nun die nächsten Tage begleiten sollte. Erstaunlich war die Vielfalt und Unterschiedlichkeit der Antworten unserer bunt gemischten Gruppe. Erstaunlich, die individuelle Beziehung, die jede einzelne zu dem kleinen Wort „Schweigen“ pflegt. Die Assoziationen reichten vom - Schweigen zur Entspannung, zur Besinnung über das Schweigen aus Unsicherheit, aus Verlegenheit bis hin zum Schweigen, um zu hören, um zuzuhören, um zu gehören - um nur einige zu nennen. Doch stellten wir auch fest, dass Worte oft verletzend sein können, verletzend dort, wo es ehrlicher wäre, vor dem Unaussprechlichem zu verstummen – zu schweigen.
Ergriffen von all den persönlichen Stellungnahmen beendete ein meditativer Tanz den ersten Tag unseres Zusammenseins.
Am nächsten Morgen, den wir mit einer Andacht im schönen Meditationsraum des Klosters begannen, versuchten wir nun dem Schweigen in all seiner Fülle mit all unseren Sinnen nachzuspüren. Nun galt es nicht mehr wie am Vortag „nur“ über das Schweigen nachzudenken, sondern es unmittelbar zu erleben. An einem beliebigen Ort sollte jede einzelne von uns versuchen, 30 Minuten zu schweigen. 30 Minuten die Gedanken vorbeiziehen lassen, 30 Minuten nur atmen, 30 Minuten einfach nur sein – da sein, das Leben spüren. Vielleicht waren für die ein oder andere diese 30 Minuten die längsten ihres Lebens, vielleicht aber auch die bewusstesten, die gelebtesten...

Der anschließende Erfahrungsaustausch war jedenfalls so reichhaltig, dass sich erahnen ließ, welche Fülle sich im Schweigen verbirgt. Es entstanden Gedichte, Verse, fragmentarische Gedanken und eine Vielzahl von Gemälden. Allgemein stellten wir fest, dass es vielleicht eine der schwierigsten Übungen ist, ganz ohne sich festklammernde Gedanken einfach nur zu leben. Gelingt es jedoch, diese anfängliche Schwierigkeit zu überwinden, so erreicht man vielleicht einen Bereich, der sich gegen den kausalen Zusammenhang von Sprache und Fakten sperrt.